Hrubé hrany sociální funkce
Dobrý pastýř byl vždy domovem pestrého stáda různých „ovcí“. Svou podobou by se dalo téměř říci, že se jedná o městský čtvercový statek, který charakterizoval jeho městské pole - čtvercové statky, jaké se často vyskytují na rakouském venkově a které jsou často východiskem pro rozvoj vesnic. Místo zelených pastvin je však tato farma obklopena ruchem města. Společné mají to, že kombinují různé způsoby života a práce pod jednou střechou. Jaro, léto, podzim a zima roku a života nacházejí v těchto čtyřech okrajích strukturální zastoupení. Úkoly Vierkanthofu jsou komponovány jako Vivaldiho Čtvero ročních období. V reorganizaci Dobrého pastýře už Caritas nechce segmentovat podle dekád života, ale ptát se, jaké jsou důvody, proč lidé budou v budoucnu přicházet do Dobrého pastýře - od Čtyř ročních období ke Čtyřem důvodům.
Klasické náměstí bylo ztělesněním soustředěných vesnických celků nebo církevních klášterních staveb. Proto bylo nutné umístit všechny odlišnosti do jednoho domu. To pochopili již staří Římané. Jejich Villa Rustica fungovala na stejném principu. Stáje, hospodářské budovy, sýpky, studny a mnoho dalšího. - vše na jednom nádvoří a dodnes je můžeme vidět na skupinových nádvořích. Své místo zde našla široká škála lidí z různých prostředí: od italských gastarbeiterů západní dráhy až po pány panství se všemi jejich generacemi.
Ekologii budovy charakterizuje prolínání různých generací a profesí. Ekologie v tomto smyslu neznamená stopu CO2 nebo biologicky vymyšlený termín. V tomto kontextu znamená spíše plodné a vyvážené soužití, které tvoří fungující systém. Lidé v různých fázích svého života se navzájem oplodňovali, učili se jeden od druhého a pomáhali si. Jak už to v historii bývá, v určitém okamžiku se tento trend obrátil a společnost se stále více segregovala. Mladí lidé se stěhovali do měst, o speciální potřeby se starala speciální zařízení a domov nejstarší generaci poskytovala centra pro seniory. Ekologie se ve svých složkách rozešla do specializace - což s sebou přineslo mnoho dobrého! Ale to, co šlo stranou, je napsáno mezi řádky.
Ačkoli se digitalizaci často vyčítá, že za všechno může, ve skutečnosti má potenciál vytvořit z pixelů celkový obraz. Zároveň víme, že Čím více se náš svět stává digitálním, tím více potřebujeme opět „skutečné“ prostory a setkání. Čím je haptika pro materiály, tím je neskrývaný oční kontakt pro zážitky. Při rozvoji nemovitostí je proto zásadní uvažovat nejen v přepočtu na eura zam2, ale také integrovat zvláštní rysy sociální interakce. Tento výpočet přináší nové výhody, které je schopna poskytnout zejména Caritas.
Co to znamená, když to aplikujeme na Dobrého pastýře?
Specializace má smysl, segregace jen v omezené míře. Dobrý pastýř shromažďuje pixely svého stáda zpět dohromady, aby v síti tvořily velký obraz. Pod hlavičkou Caritas se setkávají lidé různého původu a původu: studenti z celého světa, lidé s postižením, stříbrná generace, rodiny v nouzi, uprchlíci… Vytvářejí soudržnost a společenství v budově, která může vyprávět nejrůznější biografie. Znamená to také, že mezi stády oveček nejsou žádné ploty, kterými jsou v případě takových budov často křídla, věže nebo chodby. V tomto domě je stigma stavební části zrušeno. Nikdo by neměl poznat osobní problémy člověka podle čísla pokoje. Směsice obyvatel zohledňuje pozitivní vlivy lidí z různých biografií a životních etap. Oceňují se zkušenosti a s radostí se přijímá mladistvý pohled na věc. Pestrý ve smyslu sociální rozmanitosti, ale ne ve smyslu celistvosti - to ví i Pipi Dlouhá punčocha. Společné soužití také zajišťuje rovnováhu mezi soukromím a společností. Ti, kteří mají pohnutou historii, hledají klid a pohodu. Ti, kdo utíkají před samotou, hledají společenskost. Koncept participace se uplatňuje tam, kde to má smysl. Při tomto způsobu realizace lze ubytovat i případy, které jsou nesprávně umístěny v domovech pro seniory. A také případy, u nichž by ubytování, například v centru nouzového spaní, mohlo vést k velmi tvrdému zářezu, který už vzhledem k jejich nouzové situaci mají. Nejsou tak kvůli své potřebě vytlačováni ze společnosti a mohou se do ní opět zapojit bez stigmatizace, až budou připraveni.
Reklamní nápis
Caritas může doprovázet lidi ve všech desetiletích jejich života. V umění a hudbě se k tomu často používá metafora čtyř ročních období. Dokonce i hotelový řetězec inzeruje s názvem Čtvero ročních období. Segmentace Dobrého pastýře podle desetiletí života je v rozporu s tímto konceptem. Cílem je spíše to, aby se zde setkávali a poznávali lidé s podobným smýšlením. Současně by měla být lidem ve zvláštních situacích nebo okolnostech nabídnuta pozitivní životní situace. Nejde tedy o „období“, kvůli kterému do budovy přicházíte, ale o „důvod“. Proto se přebírá dlouhodobě zavedený aspekt, využívá se jeho známost a nově se interpretuje. Na metaforickém reklamním nápisu tak není napsáno „Čtyři roční období“, ale „Caritas čtyři důvody“. Toto znění a chápání prochází celým hotelem - od triků na jídelním lístku až po komunikační kanály.
Seskupení čtyř důvodů by mohlo vypadat takto:
- Living
- Volný čas / Hobby / Společnost / Komunita / Setkání
- Doprovod / podpora / poradenství
- Pohotovostní služba
Sousedství zde znamená komunitu, která se utváří podle těchto potřeb. Ústřední postavení v této stavbě zaujímá správce komunity a pečovatel. Jsou to oni, kdo sdružují nájemníky, organizují akce, zjišťují a sledují potřeby, všímají si stížností a hledají řešení. Jsou také „mediálním centrem“ - v přeneseném slova smyslu. Je také na nich, aby našli rovnováhu společného života ve Čtyřech důvodech a vytvořili si pro něj cit.
Pomyslný Vierkanthof musí opět převzít životně důležitou funkci - pro celou čtvrť. Vzhledem k tomu, že se CMb.industries podílí na rozvoji území kolem kapucínského kláštera, doporučuje se zde hledat dialog. To umožní, aby se ekologie ještě více rozšířila a „Caritas čtyř důvodů“ se stala formativním generátorem impulsů pro celou čtvrť.
